Central America

央美校慶百年畢業(yè)展

說到看展，相信同學(xué)們既很期待也很興奮，那么非專業(yè)者的看展模式和專業(yè)者的看展模式有什么區(qū)別呢?

非專業(yè)者的看展模式

“到點拍照，各種自拍”

非專業(yè)的人事看展，

對于參觀作品多是走馬觀花，

對于作品的理解度大多停留在表面。

當(dāng)然拍照留存下肯定是必須的!

后來發(fā)現(xiàn)最后整個過程下來，

拍了很多的照片!

想著等有時間再翻出來仔細看看，

后來，在手機里存了很久，

卻從來沒有打開過~~

再后來，慢慢地因為儲存有限

最后迫不得已刪掉~

專業(yè)者的看展模式

遠看，縱觀作品的表達方式

近看，專研作品創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法

必要時還配有名師講解~

參加看展的目的，

主要的還是能夠看懂作品，

開闊視野提高審美，與時俱進

為以后在自己的創(chuàng)作中提供更多的靈感!

作品名稱：聲音的本真

作者：曹詩淇(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)

作品介紹：作品“聲音的本真”這一概念來自20世紀(jì)50年代的實驗作曲家薩蒂的創(chuàng)作理念，他強調(diào)極力避免使音樂具有象征意義,他希望聽眾聽到的是 “聲音的本真”, 而不是強迫觀眾試圖聽出其中作曲家所賦予的特別含義。

所以我從“本真”這個概念出發(fā)，進行了聲音數(shù)據(jù)和人的行為方式這兩種延伸的表達來再現(xiàn)“聲音的本真”。

作品名稱：甲蟲博物館

作者：李珂(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)

縱觀歷史?河，達爾文進化論中有些無法解釋的現(xiàn)象，達爾文的自然選擇學(xué)說認為生物進化是一個逐漸改變的過程，它需要無比漫長的時間。

就廣義的前進化而言，是否存在一種進化簡化的現(xiàn)象存在，例如：產(chǎn)品的更新?lián)Q代，品牌標(biāo)志的演變，個人審美的轉(zhuǎn)變等，都是由簡單到復(fù)雜再到簡單的過程 。借此，以甲蟲為媒介，提出一個新的進化論概念及見解。

作品名稱：融解

作者：黃玉杰(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)

作品簡介：基于士紳化現(xiàn)象，什里店村因為外來文化入侵而使得傳統(tǒng)文化被分割、擠占、不斷吞噬。用批判性的設(shè)計方法統(tǒng)籌什里店村的本土文化與外來文化，融合二者之間的矛盾，促進兩方群體的了解融合，進而產(chǎn)生適應(yīng)本土文化的新的文化面貌。

作品名稱：重塑·貝尼尼

作者：楊懷明(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)

作品簡介：來源于貝尼尼的雕塑，初見貝尼尼的作品是高中時在畫冊上，那時候還不知道他是誰，但被它那極富有張力的作品所吸引，到大學(xué)之后知道了貝尼尼的相關(guān)背景以及生平。之所以選擇這個主題也是對自己大學(xué)生涯的一次回顧，不忘初心，方得始終。

后續(xù)推出更多成功軌跡學(xué)子的畢業(yè)作品，敬請期待!