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Central America
央美校慶百年畢業(yè)展
說到看展,相信同學(xué)們既很期待也很興奮,那么非專業(yè)者的看展模式和專業(yè)者的看展模式有什么區(qū)別呢?
非專業(yè)者的看展模式
“到點拍照,各種自拍”
非專業(yè)的人事看展,
對于參觀作品多是走馬觀花,
對于作品的理解度大多停留在表面。
當(dāng)然拍照留存下肯定是必須的!
后來發(fā)現(xiàn)最后整個過程下來,
拍了很多的照片!
想著等有時間再翻出來仔細看看,
后來,在手機里存了很久,
卻從來沒有打開過~~
再后來,慢慢地因為儲存有限
最后迫不得已刪掉~
專業(yè)者的看展模式
遠看,縱觀作品的表達方式
近看,專研作品創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法
必要時還配有名師講解~
參加看展的目的,
主要的還是能夠看懂作品,
開闊視野提高審美,與時俱進
為以后在自己的創(chuàng)作中提供更多的靈感!
作品名稱:聲音的本真
作者:曹詩淇(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)
作品介紹:作品“聲音的本真”這一概念來自20世紀(jì)50年代的實驗作曲家薩蒂的創(chuàng)作理念,他強調(diào)極力避免使音樂具有象征意義,他希望聽眾聽到的是 “聲音的本真”, 而不是強迫觀眾試圖聽出其中作曲家所賦予的特別含義。
所以我從“本真”這個概念出發(fā),進行了聲音數(shù)據(jù)和人的行為方式這兩種延伸的表達來再現(xiàn)“聲音的本真”。
作品名稱:甲蟲博物館
作者:李珂(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)
縱觀歷史?河,達爾文進化論中有些無法解釋的現(xiàn)象,達爾文的自然選擇學(xué)說認為生物進化是一個逐漸改變的過程,它需要無比漫長的時間。
就廣義的前進化而言,是否存在一種進化簡化的現(xiàn)象存在,例如:產(chǎn)品的更新?lián)Q代,品牌標(biāo)志的演變,個人審美的轉(zhuǎn)變等,都是由簡單到復(fù)雜再到簡單的過程 。借此,以甲蟲為媒介,提出一個新的進化論概念及見解。
作品名稱:融解
作者:黃玉杰(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)
作品簡介:基于士紳化現(xiàn)象,什里店村因為外來文化入侵而使得傳統(tǒng)文化被分割、擠占、不斷吞噬。用批判性的設(shè)計方法統(tǒng)籌什里店村的本土文化與外來文化,融合二者之間的矛盾,促進兩方群體的了解融合,進而產(chǎn)生適應(yīng)本土文化的新的文化面貌。
作品名稱:重塑·貝尼尼
作者:楊懷明(成功軌跡2013-14屆學(xué)子)
作品簡介:來源于貝尼尼的雕塑,初見貝尼尼的作品是高中時在畫冊上,那時候還不知道他是誰,但被它那極富有張力的作品所吸引,到大學(xué)之后知道了貝尼尼的相關(guān)背景以及生平。之所以選擇這個主題也是對自己大學(xué)生涯的一次回顧,不忘初心,方得始終。
后續(xù)推出更多成功軌跡學(xué)子的畢業(yè)作品,敬請期待!
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